Notre avis :
La société moderne se cache derrière des préjugés, des fausses vérités, des exagérations et des généralisations néfastes pour ne pas avoir à réformer le système éducatif actuel, pour ne pas avoir à mesurer l’ampleur du désastre, pour ne pas avoir à affronter un problème qui mine autant nos enfants que notre futur. Ghislain Chetan, lui, affronte le problème à bras le corps, au risque de choquer. Il propose ses solutions, au risque de créer la polémique. Un retour à la sévérité, un bouleversement du statut de l’écolier, l’application de valeurs oubliées qui ont pourtant fait leurs preuves, une remise en cause du laxisme du corps professoral et une mise en avant des préceptes catholiques: il est sûr que ses idées vont faire grincer des dents et s’élever des voix. Mais ces mêmes voix ont-elles seulement une meilleure réforme à proposer?
Résumé :
Une des qualités principales du présent ouvrage tient au fait qu’il résulte de la convergence d’une sûre conscience des principes métaphysiques et moraux de l’éducation et d’une longue expérience quotidienne de l’enseignement dans un cadre moderne et occidental. Trop souvent en effet, ceux et celles qui ont pris conscience de l’appauvrissement et des graves travers des mentalités qui président au système éducatif moderne par expérience directe et répétée sont bien en peine d’en dégager les causes profondes, et donc les plus réelles, se contentant d’égrener des critiques plus ou moins partielles, plus ou moins judicieuses, mais qui ne touchent qu’aux manifestations, à la surface du problème, à sa réalité vécue indépendamment de l’horizon métaphysique et anthropologique intégral qui seul leur permettrait de situer leurs observations critiques dans un cadre vraiment révélateur. (Patrick Laude, Professeur à Georgetown University Washington)
Né en 1949, Ghislain Chetan fit ses humanités gréco-latines dans un collège de jésuites, puis des études de lettres qui lui permirent d’enseigner durant plus de trente ans le latin et le français dans un établissement d’enseignement secondaire. Au cours de sa carrière, il fit deux séjours à l’Université d’Indiana aux Etats-Unis, où il réalisa un important travail de recherche en méthodologie de l’enseignement du français seconde langue. Mais il s’intéressa avant tout aux différentes religions et traditions d’Orient et d’Occident. Il est à présent retraité.
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